Обнаружен редкий образ юного Иисуса: древняя фреска из турецкой гробницы
Это случилось в некрополе Хисардере, рядом с древней Никеей, известной нам как город Изник. Сама гробница, по мнению учёных, относится к III веку нашей эры — эпохе, когда христианство в Римской империи было не то что непопулярно, а опасно. Его последователи хоронили своих близких и украшали склепы символами, понятными лишь посвящённым.
Фреска с этим необычным Иисусом украшает северную стену гипогея — так археологи называют подземную погребальную камеру. Удивительно, но само помещение сохранилось почти идеально: обрушилась лишь одна стена, а потолок и остальные стены дошли до нас в таком состоянии, что изучать их можно было прямо на месте.
А изучать там есть что! В центре внимания — изображение Иисуса в образе Доброго пастыря.
- Он выглядит как юноша, без бороды, одетый в римскую тогу и несущий на плечах козлёнка.
- Этот визуальный язык был взят из античного искусства, где такие пастухи символизировали заботу и благополучие. Ранние христиане адаптировали этот знакомый всем образ для своих нужд.
- В Малой Азии (Анатолии) подобные фрески — огромная редкость. А эта, из Хисардере, возможно, сохранилась лучше всех.
Символ Доброго пастыря был спасительной маскировкой в те непростые времена. Крест ещё не стал главным знаком веры, а вот этот пастух с ягнёнком позволял выразить надежду на спасение, не привлекая лишнего внимания властей. Умная стратегия, не правда ли?
Археологи видят в этой фреске мост между эпохами — от позднего язычества к раннему христианству.
- Изображение, вероятно, должно было дарить надежду: умерший находится под защитой Доброго пастыря, который проведёт его в загробную жизнь. И это первое известное изображение Иисуса, найденное именно в этом некрополе.
Открытие подчёркивает колоссальную роль Изника (Никеи) в христианской истории. Ведь именно здесь, в IV веке, пройдёт Первый Никейский собор, который сформирует основы вероучения. Новая находка добавляет к этому историческому факту живое, визуальное измерение. Она — немой свидетель эпохи, когда вера была тайной, а её символы — закодированным посланием надежды.