Тайна Касас дель Туруньюэло: зачем древние иберы массово приносили в жертву лошадей

Представьте: юг Испании, V век до нашей эры. Железный век в разгаре. И в центре поселения тертесской культуры — иберийского народа, о котором мы знаем не так много, — разворачивается масштабный и мрачный ритуал. Археологи обнаружили не просто жертвенник, а целое капище с десятками убитых животных. И главные участники кровавого действа — лошади.

Посмотрите на эту лестницу — она пережила тысячелетия. А теперь представьте, что по её ступеням вели на заклание лошадей и быков. Не самое приятное, но наше прошлое редко бывает благостным.

Свидетельств массовых жертвоприношений животных в средиземноморском железном веке — раз-два и обчёлся. Письменные источники туманны, археологических находок мало. Картина получается с дырками, как старый холст. И вот новая находка — Касас дель Туруньюэло — врывается в эту тишину, предлагая редкую возможность услышать голоса давно забытых обрядов.

Испанские исследователи из Института сохранения наследия в Валенсии представили детальный отчёт. Они изучили святилище, где нашли останки 52 животных, принесённых в жертву. Памятник датируется концом V века до н.э. — временем, когда здесь жили тартессийцы (или тертесцы), одна из загадочных культур древней Иберии.

Что нашли в Касас дель Туруньюэло?

Тайна Касас дель Туруньюэло: зачем древние иберы массово приносили в жертву лошадей

Археологи перебрали и датировали 6770 костей. Картина сложилась тревожная и многослойная. Животных хоронили в три разных хронологических этапа. Доминировали взрослые лошади, поменьше было крупного рогатого скота, свиней. Лежала там и одна собака — верный спутник, разделивший судьбу более крупных жертв.

Первые два периода оставили после себя целые, аккуратно уложенные скелеты. Но третий этап рассказал другую историю. Здесь кости (кроме лошадиных) несли следы разделки и приготовления. Вывод? Ритуал эволюционировал: от чистого жертвоприношения к обрядовой трапезе, где часть даров божествам... съедала сама община. Место явно использовалось десятилетиями, и традиция жила, меняясь вместе с людьми.

Эта находка — как инструкция к древнему протоколу. Становится ясно: жертв выбирали не случайно — предпочитали взрослых, сильных животных, а не молодняк. Огню отводилась особая роль: среди останков нашли обгоревшие кости и растения. А ещё Касас дель Туруньюэло уникален масштабом «конского» культа. Такого количества лошадей, принесённых в жертву разом, в регионе ещё не встречали. Что это было? Отчаяние перед угрозой? Благодарность за победу? Попытка задобрить богов неурожая?

«Исследование подчеркивает роль массовых жертвоприношений в обществах железного века Европы, — пишут авторы работы. — И проливает свет на ритуальное поведение тартессийцев». Свет этот, конечно, тревожный и багровый. Но он помогает нам увидеть этих людей не как абстрактных «древних», а как живую общину со своими страхами, надеждами и жестокой логикой выживания в непредсказуемом мире.